Panna Mária
Svadobný prsteň Preblahoslavenej Panny Márie - nevesty svätého Jozefa
Mária Héliho - staršia sestra Panny Márie
1.3. Anjel zvestuje počatie Márie
"Počula som Pannu Máriu hovoriť aj o svojej drahej staršej sestre Márii Héliho, ktorá nemala na sebe znamenie prisľúbeného plodu a ktorej akoby sa jej rodičia neskôr zriekli dlho túžiac po inom dieťati."
Až vtedy ma napadlo, že Mária Héliho, staršia Máriina sestra, nevidela dieťatko medzi prvými. Hoci sama už bola niekoľko rokov matkou, nebola prítomná pri Máriinom narodení. Azda to bolo tak preto, lebo podľa židovských zákonov sa nepatrilo, aby dcéra pomáhala pri pôrode matky.
Videla som jednu mladú ženu, Máriinu staršiu sestru, ako chodí hore-dolu s lampou v ruke. Bola tam s ňou aj jej dcéra Mária Kleofášova.
Z domu odišli ešte pred polnocou. Anna a jej staršia dcéra na kúsok odprevadili svätú Pannu.
V sobotu (o 7 dní po počatí tela) bola počatá duša Panny Márie
https://www.magnificat.sk/wp-content/uploads/2012/01/Mysticke_mesto_Bozie_1._Pocatie-11.pdf
220. V sobotu po prvom počatí Všemohúci vykonal druhé počatie
stvorením duše svojej Matky a vdýchol ju do tela; a tak prišiel na svet ten
čistý tvor, svätejší a dokonalejší a príjemnejší Jeho očiam než všetky ostatné, ktoré stvoril a až do konca sveta alebo po večné veky stvorí. Pri
uskutočňovaní tohoto diela zachoval Boh tajomnú zhodu so stvorením
všetkého na svete za sedem dní, ako je to popísané v prvej knihe Mojžišovej, zvanej Genezis. Potom si nepochybne v pravde odpočinul, podľa obraznej reči Písma svätého, keď teraz stvoril zo všetkých najdokonalejšieho
tvora a položil cez neho počiatok k dielu božského Slova a k vykúpeniu
ľudského pokolenia. Tak bol tento deň veľkonočným sviatkom pre Boha
i pre všetkých Jeho tvorov.
V nedeľu bolo počaté telo Panny Márie
https://www.magnificat.sk/wp-content/uploads/2012/01/Mysticke_mesto_Bozie_1._Pocatie-11.pdf
219. Deň, v ktorom prvé počatie, totiž počatie tela najblahoslavenejšej Márie bolo vykonané, bola nedeľa; je to deň zhodujúci sa v týždni
s dňom, v ktorom anjeli boli taktiež stvorení a ktorým Ona má byť vznešenou Paňou a Kráľovnou. Pre utvorenie a vzrast iných ľudských tiel,
podľa prirodzeného poriadku je potrebné mnoho dní, než sú natoľko vyvinuté, aby mohli prijať rozumovú dušu. Tak pre dieťa mužského pohlavia
je zapotreby štyridsať dní, pre ženské pohlavie osemdesiat dní, niekedy
viac, niekedy menej, podľa teploty a dispozície matky. Pri vytvorení panenského tela Márie Všemohúci urýchlil ten prirodzený vývoj o toľko, že
namiesto osemdesiat dní bolo jej telo utvorené za sedem dní. Za týchto
sedem dní bolo zrýchleným vzrastom usporiadané a pripravené v živote
svätej Anny to podivuhodné telo, ktoré malo prijať presvätú dušu jej dcéry
a našej Panej a Kráľovnej.
221. Kvôli tomuto Nepoškvrnenému Počatiu najblahoslavenejšej Márie, zariadil Duch Svätý, aby v Cirkvi Svätej sobota bola zasvätená Panne Márii, lebo toto bol deň, v ktorom Ona obdržala najvyššie výsady stvorením Jej duše a spojením s Jej telom bez dedičného hriechu a jeho následkov. Deň Nepoškvrneného Počatia, ktorý teraz Cirkev Svätá slávi nie je deň jej prvého počatia, keď iba telo bolo počaté, ale je to deň jej druhého Počatia, čiže vdýchnutie Jej duše. Telo i duša ostali po deväť mesiacov v živote svätej Anny, čo je doba uplynutá od počatia do narodenia tejto Kráľovnej.
V siedmich dňoch pred oživením bolo neživé telo
božskou mocou umiestnené a usporiadané tak, aby sa toto dielo zhodovalo
s výpočtom o stvorení všetkých vecí, ako ho uvádza Mojžiš, ktoré obsahuje vytvorenie celého sveta od počiatku. V okamihu stvorenia a vdýchnutia duše najsvätejšej Márie, Najsvätejšia Trojica opakovala s väčšou
láskou slová zaznačené Mojžišom, ktoré sa vtedy týkali prvého človeka:
"Učiňme Máriu na obraz a podobu svoju, aby bola našou pravou Dcérou,
Nevestou a Matkou Jednorodeného Otcovho."